本文选自“来自东方的建筑：定义一个时代的50座建筑”，这是由 The Calvert Journal和ArchDaily 合作的系列专栏，着重介绍了塑造来自东方的标志性建筑。两家媒体每周都会发布一份清单，介绍五个来自东欧或亚洲的特定类型项目。以下是本周主题：开拓性教堂和具有争议性的城市建筑。
罗马尼亚人民宫 / Anca Petrescu
布加勒斯特, 罗马尼亚
1984-1997
坐落在布加勒斯特市的独具一格的议会宫是由70万吨混凝土浇筑而成的，是极权主义的狂妄自大和自我的具体体现。该建筑由数千名士兵和“志愿人员”建造，由安卡·佩特雷斯库（Anca Petrescu）领导的700名建筑师一起设计而成。该建筑满足了罗马尼亚前共产主义独裁者尼古拉·齐奥塞斯库（Nicolae Ceaucuescu）的自恋标准。该建筑始建于1984年，但由于其庞大的规模和结构的复杂性，该建筑直到1997年才竣工。今天，这个议会大厦不仅仅只是该市的主要地标之一，更是成为了世界第二大的行政大楼，被写进了史书。
建筑内部豪华的装饰与宫殿宏伟的外观相映成辉，宫殿内有数千个令人叹为观止的豪华房间，其中包括罗马尼亚的议会两院、参议院、国民议会、三个博物馆和一个国际会议中心。今天，虽然议会大厦是一座当之无疑的建筑地标，但它也有些不切实际，天价的暖气和电费给市政官员带来了很大的麻烦。
家具城 / N. Tchmutina, A. Stukalov, Y. Chekanyuk
基辅, 乌克兰
1984
这座家具城坐落在基辅市中心的德鲁日比大道的中心，它是社会主义建筑中的一块瑰宝，有着宽阔的曲线。该建筑建于20世纪80年代初，当时被设想为苏联家具设计的交易场所和展览中心。该建筑在其独特的弯曲屋顶下，由四根柱子支撑，将多个楼层包裹起来，其中包括一些为了展示公寓内部而使用了地板的楼层。
除了商业功能，基辅的家具城也是苏联消费方式的间接体现。社会主义的大规模住宅涉及到内部和住宅的标准化，为了强调这一点，建筑的展品含蓄地强调了功能主义和实用性，而不是装饰价值。如今，这个家具城被当作为一个购物中心来经营着，但其中任保留了一些私人家具店来为客户服务，保留了一些其原有的精神。
琼苏巴扎集市 / S. Adylov, Y. Miroshnichenko, V. Iskhakbayev
塔什干, 乌兹别克斯坦
1980
琼苏巴扎集市是乌兹别克斯坦首都最大的农贸市场，其建筑的顶端是一个巨大的绿色圆顶。厚重的混凝土结构体现了属于社会主义的现代主义的严肃性，而迷人的绿松石屋顶则代表了更多的来自伊斯兰教的影响，是苏联中亚地区风格的体现，融合了现代主义的整体造型和装饰性更强的当地风格。现存的这个集市的建筑模仿了在1966年塔什干地震中倒塌的原建筑。该建筑内外包含三层，每一层的食品摊都以迷宫式的同心圆排列。
集市坐落在塔什干老城的街道上，每天都被熙熙攘攘的商人和购物者包围着，这是一种躁动不安的生活。在主穹顶之外，琼苏巴扎集市被其他摊位所包围，这些摊位出售水果、肉类、纪念品和街头小吃，既能满足狂热的逛集市者的需求，也能让那些敢于在集市周围的小巷里迷路的游客感到兴奋。
圣文德大教堂 / Miroslav Matasović
巴尼亚卢卡, 波黑& 黑塞哥维纳
1973
与附近华丽的教堂形成鲜明对比的是，圣文德大教堂更像是一座集未来主义与现代主义为一体的纪念碑，而不是一个做礼拜的地方。原本矗立在这里的是一座哥特式风格的天主教堂，但是由于1969年波斯尼亚巴尼亚卢卡市发生地震，这座教堂被推倒在地。现存的教堂是在1973年落成的，在90年代再次被战争破坏后，圣文德大教堂在2001年重新开放。
这座教堂是那个时代的现代主义潮流的产物，它的弧形屋顶一直延伸到中心塔楼。一个螺旋楼梯通向42米高的混凝土钟楼顶部的五个钟，紧邻主楼。圣文德大教堂绝对是独一无二的，它是苏联在共产主义时期为数不多的宗教建筑之一，是苏联建筑潮流和宗教建筑设计元素的和谐融合。
礼仪宫 / Viktor Jorbenadze
第比利斯, 格鲁吉亚,
1984
这座不同寻常的宫殿矗立在第比利斯郊区的Mtkvari河畔，这个建筑就像一座巨大的立体抽象画，俯视着周围的风景。该建筑的创造者维克多·约贝纳泽（Vikto rJorbenadze）是一位不为人知的后现代主义偶像，也是一位天才建筑师，他笔下创作出的大胆且挑衅的建筑让人无法轻易看出其所属的派别。建筑的暗示形状并不是巧合- 楼层平面图是基于解剖形式，其灵感来自建筑师的母亲，一名妇科医生。
除了引人注目的轮廓外，这座婚礼宫殿在很大程度上是一个出现在错误的时间、错误的地点的错误的建筑：它是在无神论主义的苏联建成的大教堂，是苏联对格鲁吉亚民族遗产的庆典，这个时代的文化创新在很大程度上是因为一致性。这座宫殿是为了迎接苏联的丰收节（Tbilisoba）的开幕而修建的，它本应向苏联下属的格鲁吉亚人提供富丽堂皇的仪式场地，同时避免教堂里的反共仪式。但建筑师维克多·约贝纳泽（Viktor Jorbenadze）调皮地坚持把它称为一座大教堂，其奢华的内部装饰——手工制作的彩色玻璃、教堂风格的壁画和装饰性的铁制品——含蓄地唤起了属于教堂的氛围。然而，建筑中最引人注目的是结构上的象征意义：主入口是阴道，礼拜堂是卵巢，男人和女人在这个拥有祭坛的仪式空间内组成一个新的家庭，开始新的生活。直到今天，每周都有许多婚礼在这座独特且大胆的建筑中举行。
译者：王允哲
